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兴国肖氏家训
时间:2017-08-07 10:14:00

  严训八诲

  凡子孙而能言行之时,即教之以安详、恭敬,至七岁以上,使之出就明师,读文公小学,务要讲解明白,使其知孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等事。其禀性聪明者,加读四书五经、古文左史,无不习读,此志远大者,所当然也。否则一书用之不尽,要必得之于心,体之于身,无为句诵章之学可也。若夫女子则自幼教于妇德、妇言、妇工、妇容,其品貌天性若有过人者,始其读烈女传,庶乎长大适人,必知所以执妇道矣。

  重礼教

  凡冠婚丧祭之礼,人生始终之事毕矣。世人不悟,至于丧祭,每酷用浮屠,而礼教为之大坏,哀哉!吾曹氏琚始向学时,即去浮屠不事久矣。其以礼仪节文,虽能为悉,而于先哲遗范亦不敢违;今后凡遇吉凶之事,要当一一遵用文公家礼,厚其宗族,凡遇宗族有吉凶之事,要各行吊庆之礼,或困乏罹于患难者,族之贤而尊者,宜倡义率众,随家厚薄各出所有以周济之,惟务实用,不惑于世俗以事斋醮,致令费无经,何益之有?其或族人被人非礼陷害,则必协力以救之,救之则必退逊而避之,避之不得而后赴诉于官,听其常法处之,若自己为非,招人凌辱,则当先自痛责,然后从容婉曲为之求解,慎勿恃勇相斗,无曰彼来先施也,我有宿怨也,率之坐待其毙,悔无及矣。

  崇敬爱

  凡为子孙弟侄者,呼父母必怡颜悦色,事兄长及伯叔必谦卑,游息偶坐随行,时而侍侧,不问则勿言,不命则勿坐。凡称兄、弟、伯、叔、子、侄、嫂、婶、姊、妹、以及亲戚,必以行辈,有呼而对则以应,授之以诚,则克勤克慎。命之以事则奉行不违。有所训诫则听受而服膺之。或有理之责,则勿较其是非。如遇父母有过,则微谏,或有不听则托诸母及得意族人而达其情,毋忌讳以陷亲于不义。毋妄言以激亲之怒,而自取悖逆之罪,至于父母、伯、叔、姑、侄、姊、妹、无不皆然,乃若抚之以恩,与之以均,接之以礼貌,则居长者所当然也。

  守俭约

  凡俭约最为可久,今日世俗侈靡,耗一小物即失敦厚,如衣服必以布帛为重。子弟当弱冠以前,毋令衣罗纱绫缎锦绣色衣,既冠而贤则量给一二,以为吉礼出入之用;不贤则勿给。然虽贤德子弟,其于平居无事,亦不许衣也。至于日用饮食以蔬菜重,故不得私以酒食自误,必有故而设,然常事馔不过四五品,酒不过六七巡或十巡而止。宾重则馔用倍之,而酒必如数,或有不常之会则设馔,亦必斟酌丰约适宜而已,决无染习世态,以至杯盘狼藉,费出无经,乃若奉养父母,则竭力于其当为又在禁也,轻中其慎择之。

  劝生业

  凡生业不可少废,子弟至十五以上,择其聪明者责之儒业,而赀其费,俾得专业;又必择贤师益友以正其从违,庸下者则令其或务乎农,或精乎工,或经营于商贾,各占一业,务其成效。妇人则专纺绩,以供衣服;其或饱食终日无所用心,以至老死牖下,终无一善成名,岂不惜哉!凡其所图生计,又要 一一循平天理,否则今日难得,异日必失之,不可慎欤!

  肃闺门

  凡闺门不可不慎,妇人鲜知礼仪,为其夫者,必于平居之时,先以正导之,如姑舅则先系之以敬,待妯娌则先示之以和,御婢妾则先示之以慈,鞠儿女则先示之以爱,待骨肉则先 示之以勿薄,闻妖邪之说则先示之以勿惑,遇外来之事则先事之于尤,必严其内外,谨其 出入,有不善者,小则小斥之,大则大斥之,而皆待之以恕,使其得以改之,其惑葚焉而有害于大伦,则必割爱;以全之斯亦不知为过。

  恤孤寡

  凡孤儿寡母,世之大不幸也,君子之所悯也。吾宗族不幸有如是之人,必人而抚之,礼貌以遇之,视其缺乏以周济之,至于当时之财产则勿侵,倘来之苛孤则勿扰,其或为之孤者,父母俱亡,年纪尚幼,须鞠养之,如己所出. 寡而无子者,志坚守节,尤当加敬,为之求嗣,其后可也。

  厚姻戚

  凡待外戚不可以远近有间,妻氏亲属既厚待之,父母之亲尤所当厚。至于祖父母及伯叔兄弟之亲,亦不可薄;如接遇之情,以馈遗之仪,吊庆之礼皆不可忽。富贵者毋亲弃于贫*,贫*者毋怨望于富贵,各自尽其情而已矣。

  睦乡党

  凡处乡党,当以古法出入相友,守望相助,疾病相扶,乃若以强凌弱,以众暴寡,以富吞贫,横暴者以欺其良善,此后世之弊最为可戒。或有非礼以加我者,则避逊之而勿较,其或不得已不得避,则国有常宪,不必私与之争。孟子所谓: 行有不得者,反求诸己而已矣。

  御婢仆

  凡待婢仆当善御之,寒则给之衣服,饿则给之饮食。用其所长而不责其所短,如或顽惰而诲谕之,不可过责,轻则少加苛责,重则棰之数下,不可深棰。责之后,呼唤使令辞色必如其常,以释其怨,或狠戾狡猾之徒,察其全不堪用,早宜遣去之,慎勿因循久留,致生他衅。又当禁约子弟妇人,不许辄因小失,鞭挞童仆,婢妾有遇,则告之家长为之行责,毋怀恨不发,使其畏罪不安。

  供赋役

  凡民之供乎上者,赋与役也。每岁该办钱粮必须及时缴纳,苟迁延怠缓,致里胥往来催偿,甚则必取官府鞭棰之辱;至于差役之来度,其果相应也,则依期趋赴,或重大而家力之不堪,即当顺其情而控诉之。苟或怠玩,则文书已行事更难改;亦或期限已过则必误事,而法自不容,提锁囚系之忧势所必至,岂不益取辱哉!乃若在官,钱粮慎勿兜揽,万一有失,必至鬻产赔偿,所损多矣。

  遵规戒

  凡家训盖将用之以后,古人敦睦之风,期吾族人世守而行之,或有不悟而违之者,则当以时祭既毕之余,读家训时,家长举而责之,如改则恕,不改则玷家声,就于族谱内削去名字,却于谱传之中略记其削之故,庶其所知警云。 明皇正德四年己巳岁年家眷弟广州府知府曹琚敬书赠。

责任编辑:李玲