在庙中祭祀圣贤推广到郡、州、邑，大概是始自唐朝贞观年间，以后历代都保留了下来。本朝太祖高皇帝平定天下后，在国都首次建立大学，并昭告全国府、州、县建立学校，用以祭祀先贤，崇儒重道的意愿可以说做到极致了。此后，列位皇上都继承了这一做法，孜孜不倦以求大治，都是采用这一方法。我想，就是唐虞三代治理天下的盛状，也比不上本朝的高明，这景象是多么的美好！读书人生在这个年代，是何其的幸运！

　　和平，古属循州要辖之地，此前为龙川县的一个辖区，因为距县城非常遥远，所以政教少有顾及。前些年，恶少作乱之时，势力蔓延十分严重。现任总制兵部尚书、新建伯王守仁当初以御史的身份，指挥兵马削平了动乱，接着上疏朝廷建议立县建学校，以此来控制地方，维护安定，实施政教，教化引导民众遵循道德。在城内土地已经平整、城墙已经完工之时，同知莫相、通判俞敬一齐负责后续工程。莫相喟然叹道：“学校是风化的源头，民众得到教育的保障，社会就可以安定下来。如果不兴行教育，以后悍旷之风就会盛行，邪恶也就随之蔓延，这样怎么能行呢？其他事务不急，只有兴建学宫才是最急迫的。”于是勘察县治右边，见地势雄伟，山水环抱，提议在此兴建学宫，即请众人参考并卜筮，一概认为选址吉利正确。莫相遂命省祭官陈震督理兴建学宫事宜。所有操作均依据法度，规划充分考虑到与周边的关系，方位确定及深浅宽狭皆适宜。于是，先建文庙，接着建两边的庑房、戟门及棂星门，明伦堂与官厅对齐，一一相继建造。在建造之初，还没有塑造圣像。嘉靖癸未岁，我县的首位县令刘炎到任。他在拜谒文庙后升堂，看到交接时很少衣冠文物，愀然道：“教化的根本在学校，岂容我们行动缓慢啊！”于是，指示当值者调查后，将在龙川河源二县就读的和平籍生员如徐世望、古尚禄等二十名调拨回和平修习学业，并委托龙川县训导冯格领班教授，其用意是肇启人文。嘉靖乙酉、丙戍两年间，训导林增、教谕周炜相继到任。省督学欧阳铎当年莅临视察学宫后，忧心学生太少，即对刘炎说要挑选民间的优秀人才到学宫就读，以增加学生数量。于是，收录了二十名童生，由学宫负责食宿，所以续建了号房多间用于学生修习功课之用。而宰牲所、名宦祠、先贤祠等一概先后建成，另塑造了大成殿四个配像。由是，学宫显得格外壮丽，礼让雍容。在桥上及城门一带观看倾听的人，感受到弦乐诵读之声是多么优雅、多么亲切！由此来兴起人文景象，振作起文士精神，都有了切实的保障。

　　和平学宫，先由莫相陈震两位提议修建，后有多位职责者勉力加以惠泽。学生在此就读揖让有礼，诵读诗文学习书法都效仿古人，确实是立德修身和传道授业的场所。在学宫就读可以大力推崇伦常，美化风俗；而走出学宫可以为地方和家庭争光，惠及老百姓，这样的善举是绝不会辜负圣天子崇儒重道意愿的了。所以我就记录了这段史实，以作补充县令刘炎的志书之需。(河源日报 邑贡生 黄宸 叶力为)